Year: 2024

//
//

অনুপ্রাস অলংকারের সংজ্ঞাসহ বিভিন্ন ভাগের পরিচয় দাও।

অনুপ্রাস বাক্যের মধ্যে একই বর্ণ বা বর্ণগুচ্ছ যুক্ত বা বিযুক্তভাবে একাধিকবার ধ্বনিত হলে অনুপ্রাস অলংকার হয়। উদাহরণ ১ চল চপলার চকিত চমকে করিছ...

অলংকারের সংজ্ঞা ও শ্রেণিবিভাগ আলোচনা কর।

অলংকার সংস্কৃত ভাষা ও সাহিত্যে অলংকার শব্দের দুটি অর্থ। একটি হল সৌন্দর্য। অন্যটি, যা ভূষিত করে, সুন্দর করে, শোভা বর্ধণ করে ইত্যাদি। এই দ্বিতীয়...

বাংলা গদ্যের বিকাশে ফোর্ট উইলিয়াম কলেজের অবদান আলোচনা কর।

ফোর্ট উইলিয়াম কলেজ ও বাংলা গদ্য বাংলা সাহিত্যে ধারাবাহিক গদ্য রচনার সূত্রপাত ফোর্ট উইলিয়াম কলেজ গোষ্ঠীর লেখকদের মাধ্যমে। বাংলা ভাষায় গদ্য...

বাংলা গদ্যের বিকাশে শ্রীরামপুর মিশনের অবদান আলোচনা কর।

শ্রীরামপুর মিশন ও বাংলা গদ্য বাংলা গদ্যের চর্চার ক্ষেত্রে শ্রীরামপুর মিশনের অবদান অনেকখানি। প্রধানত বঙ্গদেশে খ্রিস্টধর্ম প্রচারের জন্যই কলকাতার...

শাক্ত পদাবলি রচনায় কমলাকান্ত ভট্টাচার্যের কৃতিত্ব আলোচনা কর।

কমলাকান্ত ভট্টাচার্য রামপ্রসাদ শাক্ত পদাবলির যে ধারার সূচনা করলেন, কমলাকান্ত তারই উত্তরসাধক। সাধন-ভজনের অভিন্নত্ব, গীতি-উপচারে মাতৃবন্দনার এবং...

শাক্ত পদাবলি রচনায় রামপ্রসাদ সেনের কৃতিত্ব আলোচনা কর।

রামপ্রসাদ সেন প্রাগাধুনিক বাংলা গীতিসাহিত্যের যে ইতিহাসের সূচনা হয়েছিল চর্যাগীতিকায়, তার পরিণতি রামপ্রসাদ-কমলাকান্তের গীতিসাধনায়। গীতিপ্রধান...

ভক্তের আকুতি: মানব মনের চিরন্তন আকুতির প্রকাশ— ব্যাখ্যা কর।

ভক্তের আকুতি: মানব মনের চিরন্তন আকুতির প্রকাশ ধর্ম যদি প্রথাবদ্ধতায়, সীমাবদ্ধতার কারণে সীমায়িত হয়ে পড়ে তাহলে সেখানে আচারসর্বস্ব যান্ত্রিকতার...

আগমনী ও বিজয়ার গান: বাঙালির পারিবারিক ও গার্হস্থ্য চিত্র।

আগমনী ও বিজয়ার গান: বাঙালির পারিবারিক ও গার্হস্থ্য চিত্র কন্যা এবং মাতার মধ্যে স্নেহ-প্রীতির সম্পর্ককে কেন্দ্র করে গড়ে উঠেছে বাংলার উমাসঙ্গীত বা...

আগমনী ও বিজয়ার গান: বাঙালির সমাজ-জীবনের চিত্র— ব্যাখ্যা কর।

আগমনী ও বিজয়ার গান: বাঙালির সমাজ জীবনের চিত্র শাক্ত পদাবলি মূলত ধর্মসঙ্গীত। কিন্তু তা সত্ত্বেও আগমনী-বিজয়ার পদগুলি কাব্যগুণে অকিঞ্চিৎকর নয়। সব...

শাক্ত পদাবলির উদ্ভব ও ক্রমবিকাশ সম্পর্কে আলোচনা কর।

শাক্ত পদাবলী উদ্ভব ও ক্রমবিকাশ মধ্যযুগের বাংলা সাহিত্যের অন্যতম শ্রেষ্ঠ সম্পদ হল পদাবলি সাহিত্য। গীতিকবিতাধর্মী এই পদাবলি সাহিত্য মূলত দুই ভাগে...

error: Content is protected !!